Carnaval 2025: Religiosidade e Cultura Afro-Brasileira Dominam as Escolas de Samba

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Carnaval 2025: Religiosidade e Cultura Afro-Brasileira Dominam as Escolas de Samba
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Dez das doze escolas de samba do Grupo Especial no Carnaval 2025 abordarão temas relacionados à religiosidade e à cultura afro-brasileira. As escolas exploram entidades cultuadas, rituais e histórias que refletem a fé de milhares de pessoas e contribuem para a formação do Brasil.

Há referências bem populares. Outras, nem tanto. Os desfiles abordarão entidades cultuadas dentro e fora do Rio e rituais que fazem parte da fé de milhares de pessoasLogun Edé é cantado na Unidos da Tijuca como “orixá menino que velho respeita”, “inquieto e intenso”. A Viradouro apresenta a entidade Malunguinho tal qual um mensageiro de três mundos. E o Salgueiro se paramenta de símbolos para se ter o corpo fechado, protegido espiritualmente.

— Há quem ache que quem tem o corpo fechado não morre, não vai ser atingido por um tiro, por exemplo. Mas a magia é para livrar a gente dos problemas espirituais. É uma proteção, uma blindagem para a falta de sorte, o mau-olhado ou perseguição dos inimigos — afirma ele, ao lembrar que os rituais podem envolver banhos, ebós e, em alguns casos, para iniciados em algumas religiões de matriz africana, marcas no corpo como blindagem.

— Nossa visita ao terreiro foi a consagração de que estávamos no caminho certo. Na ocasião, recebemos a bênção da Ialorixá regente e de suas sacerdotisas. Em um ritual privado, fomos acalentados com uma confirmação do orixá . De lá para cá, tivemos sempre a orientação dos membros da casa. O carnaval e os enredos com temática relacionada a religiões de matriz africana também ajudam a combater preconceitos, na avaliação do enredista.

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