Un grupo de jóvenes apasionados, liderados por un antropólogo local, se organiza para proteger a Huaycán de Pariachi, un sitio antiguo de Perú, y educar a su comunidad.
A solo una hora en auto del centro de Lima, Perú, se encuentra un complejo de arquitectura palaciega hecho de tapial y piedras. Presenta pasajes laberínticos, bodegas que alguna vez almacenaron alimentos y habitaciones amobladas que un emperador Inca –el que gobernó la región en el siglo XV– pudo haber visitado.
Estos intérpretes son parte de un proyecto local llamado Huaycán Cultural. Nombrado así por la comunidad circundante de Huaycán, este pequeño grupo de gente apasionada está tratando de proteger al sitio arqueológico. En el proceso, esperan seguir los pasos de otros proyectos liderados por la comunidad en América Latina que, exitosamente, han traído desarrollo económico al apoyar sitios con atractivo arqueológico y turístico.
La capital de Perú, Lima, y sus alrededores son conocidos por sus edificios modernos y arquitectura colonial, pero la región es también hogar de 400 huacas. De todas ellas, solo 27 han sido reacondicionadas y revalorizadas; la mayoría se ha deteriorado por la negligencia gubernamental. Ese proyecto imperfecto, sin embargo, inspiró a Lombardi a organizar “Las Charlas Culturales de Huaycán”, una serie de conferencias con expertos “con el objetivo de apuntalar la identidad y el desarrollo económico de la comunidad”. En el proceso nació Huaycán Cultural. Bajo la guía de Lombardi, el grupo tomaría el poco conocido sitio arqueológico y aprovecharía su patrimonio para convertirlo en un foco de renovación comunitaria.
“Hay familias sin luz, sin agua y viviendo en casas pre-fabricadas o chozas de estera”, dice Sarah Renkert, antropóloga que trabajó en Huaycán. La delincuencia en el área es ampliamente reportada por la prensa, y Huaycán tiene la reputación de ser un área prohibida, una de las “zonas rojas” relacionadas a las actividades terroristas de Sendero Luminoso hacia fines de las décadas de los ochenta y noventa.
Pero arqueólogos alrededor del mundo están discutiendo sobre formas en que se puede contribuir positivamente al bienestar de la comunidad mientras se protege el patrimonio. En América Latina, en particular, varios proyectos exploran cómo la preservación y el desarrollo pueden ir mano a mano, en tanto que la gente busca maneras de asistir y empoderar a las comunidades que viven cerca de los sitios arqueológicos.
Aun así, el camino por delante no es fácil. Transformar el sitio para el beneficio de la comunidad que lo rodea requerirá de voluntad política. “Es bueno que los jóvenes promuevan el turismo y la cultura”, dice la presidenta de la comunidad de Huaycán Eva Espinoza, pero trabajar solos no es suficiente, añade. “Necesitamos que se involucren más [políticamente], asuman responsabilidades en sus zonas, e interactúen más con sus líderes”.
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