La prohibición del uso del velo en escuelas indias abrió un debate sobre la decisión “profundamente personal” de las musulmanas para cubrirse la cabeza
“Las jóvenes musulmanas están en las calles protestando por sus derechos. ¿Y aún así me dices que estas mujeres no pueden pensar por sí mismas?”, cuestiona Naq, de 27 años, de la ciudad sureña de Bangalore, que solo usa su nombre de pila.
“La gente piensa que mi hiyab no hace juego con mi ropa y mi maquillaje. Pero no es así”, afirma. “Si entro en una habitación,viaja por el mundo y está prosperando”. Otras mujeres musulmanas, como Wafa Khatheeja Rahman, abogada en la ciudad sureña de Mangalore, dicen que no usar el hiyab no las hace menos musulmanas.
“La primera esposa del profeta era una mujer de negocios, mientras que la segunda fue a una batalla en un camello“¿Qué hay de malo en ser musulmana?”, una elección inusual en Benarés, una ciudad conservadora del norte. Pero tenía 16 años cuando vio en televisión a Malala Yousafzai, la ganadora paquistaní del Premio Nobel de la Paz, y cambió de opinión. “Tenía la cabeza cubierta, pero sonaba tan poderosa.
Aunque la audiencia judicial aparentemente se centra en el uso del hiyab en el aula, las mujeres musulmanas están ansiosas por saber cómo se desarrollará el veredicto en una India altamente polarizada bajo el gobierno nacionalista hindú del primer ministro Narendra Modi.se está convirtiendo en un símbolo subversivo de “ganancias políticas”.
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