La cobertura del juicio Báez Sosa hizo del caso un espectáculo del sacrificio humano por medio de la aplicación de la pena.
Generalmente, se asocia la idea del sacrificio a la renuncia de algo valioso. Pero no es esta la única definición. Según la Real Academia Española, el sacrificio tiene numerosas acepciones, entre las que se encuentra la de ser una ofrenda a una deidad en señal de homenaje o expiación, una matanza de animales o de personas, y una situación grave a la que se somete una persona.
El sacrificio es un acto de violencia dador de sentido a la comunidad, como una ceremonia de renovación del contrato social, que asegura la existencia del grupo y sus valores compartidos. El propósito del sacrificio es devolver armonía a la sociedad, reforzar la trama social. La idea de deportar lo abyecto más allá de los límites de la comunidad se logra recluyendo a los monstruos para mantener la armonía de la sociedad.
La opinión pública bregaba apasionadamente por una sentencia “ejemplar”, es decir, que sirva para reforzar los valores de la comunidad. La reconstrucción del caso se centró en la particular violencia de los agresores –sin referir demasiado al componente racista, y menos aún a su aspecto patriarcal.
Los calificativos más recurrentes señalaron su carácter despiadado y sustentaban la acusación haciendo referencia a hechos como “chuparse los dedos con sangre” o a una supuesta sonrisa ante las dolorosas palabras de la madre de Fernando, que si bien no fue registrada por ninguna cámara, bastó que un periodista creyera verla para que fuera tomada por cierta.
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