Em 'Dia da libertação', de George Saunders, tanto as histórias mais imaginosas quanto as cotidianas fazem a mesma pergunta: por que causamos sofrimento?
Saunders volta à ficção depois do premiado “Lincoln no limbo” . Mas é outro presidente dos EUA que assombra as narrativas de “Dia da libertação”. Ora mais, ora menos explicitamente, o autor explora o dilema moral que viu ser escancarado pela eleição de Donald Trump, não nomeado numa história como “Carta de amor”, mas facilmente reconhecível.
Nela, um avô escreve ao neto. Uma amiga do rapaz foi detida pelo regime autoritário em vigor em “202_”. Entre mea-culpa e recomendação de cautela, o avô conta como “um safado cômico” ia à TV e “anunciava aos berros aquela ladainha de coisas que nunca tinham acontecido, que nós jamais poderíamos imaginar que aconteceriam, que estavam acontecendo naquele momento”.
O segundo motivo é mais interessante e se liga à literatura que o autor busca. Saunders se interessa, sobretudo, pela dimensão humana, emocional, quase ao nível do indivíduo: paixões nascentes, impasses morais, ternura em momentos sombrios. Nas narrativas imaginosas, porém, o foco no “micro” se conecta mal — mesmo que por meio da sugestão, como caberia a um conto — com as questões “macro”, amplas, coletivas.
Em “Dia das Mães”, uma viúva idosa caminha pela cidade com a filha, sob a ameaça de uma tempestade, quando vê uma antiga amante de seu marido. Alternando o ponto de vista entre as duas, o narrador nos deixa decidir quem estava certa, se é que alguém estava, e sugere na relação delas com as filhas todo um rastro de sofrimento de que não se deram conta. A inventividade formal reforça a complexidade humana da história.
Tanto as histórias mais imaginosas quanto as cotidianas fazem a mesma pergunta: por que existe o mal? Por que causamos sofrimento, por exemplo, ao eleger candidatos que pregam ódio e intolerância? Com um livro cheio de personagens, omissos ou não, que desconsideram os pontos de vista alheios, Saunders atribui o mal e o sofrimento à falta de consciência. Aos nossos pontos cegos.
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