Debate sobre a condição masculina ganha novos elementos na busca por uma repactuação social
“O Pensador”, de Auguste Rodin: reflexão mais crítica sobre privilégios obtidos com a violência — Foto: Heritage Art/Heritage Images via Getty Images
Ligia Diniz: “Na literatura, o homem tem inteligência mais cínica; é o elogio da seriedade ” — Foto: Luciana Whitaker/Valor A facilidade de comunicação proporcionada pelas tecnologias digitais e a livre troca de ideias na internet têm ajudado a ampliar as discussões, com o ingresso de novas vozes. “As redes sociais amplificam múltiplas expressões de masculinidades ao oferecer visibilidade a representações diversas e desafiar narrativas dominantes.
“O discurso de que competir é da natureza humana, da mesma maneira como é natural para o homem bater , é uma leitura ideológica da realidade”, diz Pedro Ambra, doutor em Psicologia Social pela Universidade de São Paulo e em psicanálise e psicopatologia pela Universidade de Paris. “Qualquer tentativa de aproximar um traço de caráter de uma característica biológica é terraplanismo”, afirma o psicanalista e professor da PUC-SP.
Ambra observa que os homens continuam ganhando mais que as mulheres , e a exercitar a força bruta e a violência. Matam mais, morrem mais, são mais presos . A percepção de que “antes era bom” apela para um passado idealizado, que não corresponde à realidade. “É a fantasia de algo que já se teve e se perdeu”, diz o psicanalista.
Na maior parte de sua formação, Diniz afirma ter lido livros escritos por homens, sobre homens e para homens, que representam a maior parte do cânone ocidental. “Fui educada culturalmente para sentir coisas que o mundo acha estranho que eu sinta”, diz. Um terço do livro de Diniz aborda uma obsessão masculina: o pênis. “É impressionante como esse assunto sempre aparece. Vários autores trataram do tema, incluindo Platão, Santo Agostinho e Montaigne”, diz ela.
Para pessoas que fogem a esse molde de alguma maneira, como homens negros ou moradores da periferia, a questão da masculinidade e do desejo é pontuada por outros marcadores sociais, como preconceito racial e desigualdade econômica, diz Custodio. De maneira geral, no entanto, é aceita a lógica binária, de que existem dois sexos, homem e mulher. Mas nem sempre foi assim, diz Ambra. Segundo o psicanalista, houve épocas e contextos históricos específicos em que praticamente só havia um sexo - o masculino.
Em suas aulas de literatura, Diniz diz que são perceptíveis as mudanças no comportamento dos alunos homens. “Eles estão mais atentos aos clichês da masculinidade, sobretudo o machismo, e se sentem com mais liberdade para explorar outros modelos. Às vezes, percebo até um autopoliciamento excessivo”, relata a professora.
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