'Cartografías imaginarias' de Roger Chartier
En Cartografías imaginarias, el investigador especializado en la historia de los libros y la lectura Roger Chartier, indaga en el uso de los mapas en las grandes obras de imaginación de los siglos XVI a XVIII, con estaciones notables como El Quijote, Robinson Crusoe o Los viajes de Gulliver, aunque esta genealogía parte de una observación acerca de un texto contemporáneo, muy conocido por su versión cinematográfica y también por sus mapas, El señor...
En Cartografías imaginarias, el investigador especializado en la historia de los libros y la lectura Roger Chartier, indaga en el uso de los mapas en las grandes obras de imaginación de los siglos XVI a XVIII, con estaciones notables como El Quijote, Robinson Crusoe o Los viajes de Gulliver, aunque esta genealogía parte de una observación acerca de un texto contemporáneo, muy conocido por su versión cinematográfica y también por sus mapas, El señor de los anillos.Parte de la renovación de los estudios literarios en el presente tiene que ver con la inclusión de una reflexión centrada en los mapas. Bien podemos decir que el principal representante de esta tendencia es Franco Moretti, quien en diversos libros sentó las bases de los nuevos modos de leer que imperan como vanguardia en los centros de producción de conocimiento en torno a la literatura . Quizás el más emblemático seala relación entre las obras literarias y la geografía menos como disciplina y más como una fuerza cultural que atraviesa esas producciones
. O sea, una suerte de contrapartida con la cual la literatura está siempre en estado de diálogo y hasta de tensión: la construcción de mapas en torno al siglo del realismo tiene su peso, sin dudas, en el modo en que se presentan las ciudades, en el que se construyen esos mundos imaginarios en los cuales los personajes desarrollan su, a veces, tímida peripecia y, por sobre todo, en donde el lector deposita cierta confianza en que aquello que se narra, aunque ficticio, no se encuentra muy lejos de poder ser real. Moretti es sin dudas el nombre clave para entender el progresivo desarrollo de la aplicación de herramientas digitales en el estudio de literatura, ya sea para el mapeo de las obras de ficción como para la construcción de esquemas, gráficos y demás elementos de los estudios cuantitativos que permite leer de otra manera la producción literaria. Vemos aquí la postulación, sin dudas, de un nuevo objeto, el cual permite ver más las similitudes que las diferencias en una amplia cantidad de obras: de ahí el concepto de “” impuesto por Moretti. O sea, en lugar de una lectura microscópica, atenta a las palabras y a sus formas, Franco Moretti ha propuesto una lectura “distante” que, a través de modelos abstractos, pueda proponer nuevos objetos para los estudios literarios, los cuales ahora, de una manera que hasta parece paradójica, pueden incorporar sin escándalo los índices, los números, los porcentajes., parte del interés de Moretti, pero responde desde el planteo de una hipótesis que presenta una lectura un tanto polémica con respecto al avance de estas nuevas metodologíasChartier comienza el trabajo desde un texto por todos conocido en función, precisamente, de sus mapas:, a mitad del siglo XX, forma un hito dentro del desarrollo del llamado género de “espada y brujería”, del, en donde la ubicación del lector en un mapa de un territorio imaginario permite, en algún punto, reforzar la propuesta ficcional del propio texto y sumergir de una manera mucho más consistente al público dentro del universo construido por Tolkien. Esta lectura desde el presente invita a Chartier a incursionar en una metodología genealógica, a la manera de Foucault, en algún punto: ¿hay una posible historia detrás del uso de mapas en las ficciones? Moretti apuntó a eso ennumerosos trabajos posteriores, pero ¿qué pasa si en lugar de determinar una época, se pasa a la revisión en el archivo de? Ahí reside el punto central del gesto de Chartier. Al provenir de la historia del libro, al entroncarse su análisis en los modos de la sociología de la literatura vía Pierre Bourdieu , Chartier dialoga con Moretti, pero con una mirada apoyada en la aproximación estrictamente histórica al problema. La historia material en el sentido más literal del término: ¿cuándo empezaron a aparecer los mapas en las publicaciones europeas? ¿Por qué? ¿Qué implicó y qué pueden explicar fenómenos estrictamente vinculados a la circulación material acerca de las formas literarias en un sentido “puertas para adentro” de la ficción?comienza por España, al revisar la aparición de los primeros usos de mapas en, a finales del siglo XVIII, para luego pasar por Inglaterra y la presencia de mapas en obras tan emblemáticas como
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