رییس انجمن علمی تحقیق و تصحیح نسخههای خطی ایران با ارائه دلایلی، نسبت دادن دستنوشته کشفشده در مسجد جامع ساوه به امام رضا (ع) را مردود دانست.
چندی پیش خبری از کشف یک دستنوشته منسوب به امام رضا منتشر شد که واکنشهای زیادی به دنبال داشت. ماجرا از این قرار بود که یک کتیبهشناس، خطشناس و نسخهشناس به طور اتفاقی هنگامی که از مسجد جامع ساوه دیدن میکرد با یادگارنوشتهای مواجه شد که پس از تحقیقات علمی روی آن مدعی شد که این یادگارنوشته دستخط علیابن موسیالرضا است و گفته شد که این خط روی یک آجر خشت ۳۱ در ۳۱ نوشته شده است.
هرچند هنوز گزارش رسمی مبنی بر تأیید شدن یا نشدن این دستنوشته منسوب به اما رضا از سوی وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی مننتشر نشده است، اما زهیر طیب ـ رئیس انجمن علمی تحقیق و تصحیح نسخههای خطی ایران ـ نسبت این دستنوشته به امام رضا را رد کرد و درباره آن به ایسنا گفت: بر اساس بازخوردهایی که این خبر داشت، آستان قدس رضوی به عنوان بخش متولی آثار و ابنیه مربوط به حضرت ثامنالحجج واکنشی نسبت به این خبر نداشتند و یا محافل اسلامی که در دنیا در این حوزه کار میکنند، از کنار این خبر عبور کردند.
طیب اضافه کرد: از هیچکدام از شخصیتهای درجه یک دینی و معصومین نه سفارشی درباره حک کتیبه داریم و نه خبری در اینباره. همچنین در احکام فقهی آسیب رساندن به بنای مساجد و یا اموال دیگران به هر نحوی از جمله کندهکاری حرام است. بنابراین خیلی عجیب است که با این فرضیهها این دستنوشته را به امام رضا نسبت دهیم.
رئیس انجمن علمی تحقیق و تصحیح نسخههای خطی ایران همچنین گفت: امام رضا از محل ورودشان به شهر نیشابور بدون اینکه قلم و چکش و دیوار مسجدی باشد، حدیث سلسلةالذهب را فرمودند و هزار و سیصد و اندی سال است که این حدیث مشهور است، چطور ممکن است چنین شخصیت معصومی بخواهد حضور خودش را به این نحو با کندن چنین کتیبهای ثبت کند؟
Brasil Últimas Notícias, Brasil Manchetes
Similar News:Você também pode ler notícias semelhantes a esta que coletamos de outras fontes de notícias.
منزلت و جایگاه امام هشتم در بیان آیتالله بهجت/ آیا میتوان در سفر اول زیارت امام رضا (ع) حاجت گرفت؟آیتالله بهجت میفرمود: کرامات از ضریح امام رضا (ع) بیشتر از ضریح امام حسین (ع) ظاهر میشود، بنابراین باید نعمت حرم امام رضا (ع) را مغتنم بشماریم.
Consulte Mais informação »